Quinta-feira, 14 de novembro de 2024, centro do Rio de Janeiro. Um canto de capoeira angolana ecoa na Associação Brasileira de Imprensa (ABI), diante de mais de 700 ativistas reunidos na Cúpula dos Povos contra o G20.
Em paralelo, o governo Lula está lançando o G20 Social na zona portuária, um mecanismo que o executivo brasileiro transformou em sua principal contribuição para a cúpula com a Declaração do Rio, gerando duras críticas entre os movimentos sociais de base no Brasil e na América Latina por ter desmobilizado os protestos contra o G20.
Como explica Sandra Quintela, membro da Rede Jubileu Sul e líder da organização da Cúpula contra o G20, “Passamos por muitas etapas para conseguir realizar a Cúpula contra o G20. Houve muita pressão para que não a realizássemos e nos juntássemos ao G20 Social. Eles querem ditar as regras do mundo, mas sabemos que o objetivo do G20 é a austeridade e a expressão de um capitalismo racista, patriarcal e ecocida. Não queremos legitimar esse lugar como um espaço para o diálogo. É por isso que realizamos esta Cúpula dos Povos, um espaço autônomo, soberano e autofinanciado.”
Os movimentos sociais ecológicos, feministas, de economia social, rurais, camponeses, indígenas e quilombolas denunciam o modelo capitalista “que está destruindo a vida no planeta” e exigem uma estratégia para a proteção da natureza diante do que será discutido na cúpula do G20, cujo objetivo é “planejar e dar continuidade ao seu plano de destruição”.”
Vladimir Silva, ativista da Rede Jubileu Sul e membro da organização da Cúpula Contra o G20, afirma que as linhas de debate – soberania alimentar, justiça climática, direitos LGBTQIA+, feminismo, solidariedade com o povo palestino – são fruto de oito meses de trabalho: “Trabalhamos nessas questões há muitos anos, elas não são novas. Por isso, nesse processo de articulação, as organizações sociais do Brasil dedicaram muito tempo a refletir sobre a Cúpula Oficial do Governo com o G20 e a buscar um espaço soberano. Houve alguns problemas de assimilação com alguns grupos (principalmente o sindicato CUT e a Via Campesina) porque entendemos que esse G20 Social desarticulava nosso poder transformador.”
“A sociedade civil tem vida e papel próprios. Uma democracia se cria quando existe uma sociedade civil forte, que não é domesticada, contida ou encapsulada pelo governo.,”Diz Soraya Tupinambá, pesquisadora e ativista.”.
Para Soraya Tupinambá, pesquisadora e ativista do Instituto Terra Mar, a sociedade civil já tem um espaço no G20, com grupos como o C20 ou o T20, que produzem documentos dirigidos aos chefes de Estado. “A criação do G20 Social também não é novidade. Vi o mesmo em Dubai, na COP28, onde o governo capturou a energia da sociedade civil em espaços institucionais e desviou a opinião pública de questões fundamentais. A sociedade civil tem vida e papel próprios. Uma democracia se constrói quando existe uma sociedade civil forte, e não uma domesticada, contida e encapsulada pelo governo. Se há o desejo de democratizar, é necessário fortalecer a sociedade civil por si só, relacionando-se, dialogando e negociando com ela, sem a intenção de organizá-la, pois esse não é o papel do governo.”
Ana Priscila Alves, líder da Marcha Mundial das Mulheres no Rio de Janeiro, explica: “Quando começamos a construir a Cúpula contra o G20, queríamos nos reorganizar, sentar juntos novamente, construir uma análise e uma ação conjuntas. Como alguns movimentos deixaram a Cúpula Popular contra o G20 e outros não quiseram participar do G20 Social, a Marcha Mundial das Mulheres no Brasil acreditou que era importante estar presente em ambos os lugares, para construir uma ponte.”
Organizações via camponesas, como o MST, e feministas, como a União Brasileira de Mulheres (UBM), não quiseram participar da Contracúpula. Segundo Giselle Betencourt, representante da UBM em São Paulo, “não intervimos porque entendemos que o G20 Social era o espaço para promover esses debates. Nossa expectativa é sair com a garantia de que políticas públicas de saúde, educação e economia serão implementadas, não só no Brasil, mas em todo o Sul Global”.”
Uma ativista do MST que participou do Fórum Social do G20 e prefere não se identificar reconhece que “Em 25 anos de ativismo, nunca sofremos tanto estresse quanto o gerado pelo G20.”
Para Graciela Rodríguez, representante da Rede Brasileira de Articulação dos Povos, apesar de apoiar o governo Lula em termos gerais, eles não concordavam com a estratégia do governo no G20. “Por isso decidimos realizar uma Cúpula Popular, uma tecnologia social criada pela primeira vez na luta contra a ALCA (1999, Canadá). Isso nos trouxe muitos problemas porque o governo brasileiro tem muito mais capacidade de recursos e infraestrutura, e dividiu os movimentos.”
No dia 30 de novembro, a África do Sul assumirá a presidência do G20. Uma delegação de ativistas sul-africanos participou da cúpula anti-G20 no Rio de Janeiro. Khaliel Mosses, da organização de justiça climática 350 Africa, e seus colegas apoiam a proposta brasileira de taxar os super-ricos, com o dinheiro arrecadado para financiar uma transição energética justa. “Na África do Sul e em todo o Sul Global, estamos vivenciando uma terrível emergência climática, com inundações e secas extremas. Enquanto isso, os ricos estão ficando cada vez mais ricos. Queremos que nossas comunidades tenham acesso à energia solar e eólica e que possam ser autossuficientes em energia.” explica Khaliel.
“Os países africanos são os mais afetados pela dívida e gastam muito mais para pagar essa dívida ilegítima e seus juros do que em políticas públicas climáticas e sociais. Há uma raiz histórica para essa dívida.,”"Diz Khaliel Mosses.".
Jenny Ricks, membro da Aliança de Combate à Desigualdade na África do Sul, explica a importância de aprender com os movimentos brasileiros no Rio de Janeiro. “Em 2025, o G20 virá à África do Sul, o país mais desigual do mundo. A luta contra a desigualdade precisa ser central na agenda dos movimentos. O nível de riqueza de poucos no planeta é grotesco, riqueza privada que continua a aumentar enquanto as pessoas sofrem com políticas de austeridade e cortes nos serviços públicos. Essas são políticas que matam pessoas e o restante dos habitantes do planeta. Bilionários precisam pagar impostos sobre suas fortunas.”
Ativistas afirmam que o segundo ponto forte da África do Sul deve ser o cancelamento da dívida. “Os países africanos são os mais afetados pela dívida e gastam muito mais para pagar essa dívida ilegítima e seus juros do que em políticas públicas climáticas e sociais. Há uma raiz histórica para a dívida.” diz Khaliel Mosses.
Adriana Odara Martins, coordenadora estadual da organização Movimento Negro Unificado (MNU) no Rio de Janeiro, contextualiza o conflito: “Há mais de uma década, organizamos esta Cúpula Popular contra o G20 de forma completamente autônoma, sem a participação de nenhum governo. Criticamos esta Cúpula Social do G20 organizada pelo governo, pois, por mais que eu ame nosso presidente Lula, entendemos que governo é governo e movimento é movimento. Até recentemente, tínhamos um maníaco genocida no poder. Governos mudam, mas os movimentos sociais permanecem. Lula poderia ter vindo ouvir os movimentos na Cúpula contra o G20.”
Segundo Jenny Ricks, “É complexo quando a sociedade civil está dividida em dois espaços, como aconteceu aqui no Rio. O contexto na África do Sul é muito diferente, então teremos muito trabalho este ano.”
Tribunal popular anti-imperialista
Sexta-feira, 15 de novembro de 2024. Lua cheia. Uma atividade social do G20 que transcende o âmbito institucional e resgata o espírito coletivo de indignação diante do circo midiático e da hipocrisia de altos funcionários. Trata-se do Tribunal Popular Anti-Imperialista, que reuniu milhares de pessoas na Fundición Progreso, um local histórico do Rio de Janeiro, para julgar seis casos — entre eles Palestina, Haiti e o Acordo UE/Mercosul — de crimes, na presença dos réus, advogados e juízes.
“O caso mais preocupante julgado pelo Tribunal é o do Haiti. O povo haitiano está sofrendo um massacre, suas terras estão sendo tomadas. Há, portanto, uma internacional fascista (OTAN, FMI, Banco Mundial…) atuando ao mesmo tempo em que nos organizamos a partir de movimentos populares. Vivemos em um mundo onde 701.000 Estados-nação são governados pela extrema direita. Isso é alarmante. Além disso, há o cenário pós-pandemia, que aprofundou a crise e a reaproximação, o reconhecimento mútuo, a construção de novas redes organizadas.” Diz Florencia Abregú, ativista da Federação Rural de Produção e Assentamento da Argentina e integrante do Secretariado Operacional da Alba Movimientos.
“Criticamos esta Cúpula Social do G20 organizada pelo governo Lula. Por mais que eu ame o nosso presidente Lula, entendemos que governo é governo e movimento é movimento.”
Tanto no Tribunal Anti-Imperialista quanto na contracúpula do G20, o conceito de “transição ecológica” foi denunciado. Soraya Tupinambá explica: “Estamos testemunhando uma transição energética que não é nossa. Por exemplo, o Brasil já possui metade de sua matriz energética renovável e 831 mil toneladas de sua matriz elétrica também são renováveis. O Brasil tem três vezes mais energia renovável do que os países da OCDE. Portanto, essa transição energética não é nossa, estamos comprando-a, mas é uma transição do Norte Global que precisa passar por um processo de reindustrialização e não possui nem a energia nem as matérias-primas para isso. Assim, a expansão das energias renováveis no Brasil está projetada com sérios problemas, como a desterritorialização de comunidades tradicionais, a perda de terras agrícolas, a perda de acesso a ecossistemas fundamentais para a reprodução humana, contratos desiguais de extrema injustiça para o arrendamento de terras, violação dos direitos humanos e dos direitos das mulheres.”
Adriana Odara Martins insiste: “O G20 é composto pelos maiores poluidores do mundo. Eles são responsáveis pela desigualdade e pela fome no mundo. Não há como os movimentos sociais dialogarem com genocidas e líderes que financiam guerras. Armas produzidas por empresas americanas entram no Brasil. E essas armas acabam nos subúrbios e favelas. A cada 12 minutos, uma pessoa negra é assassinada no Brasil. A cada cinco minutos, uma mulher é assassinada e outra estuprada. O Rio de Janeiro é um laboratório para a extrema direita. Aqui, estamos passando por uma forte asfixia política.”
Naquele mesmo dia 15 de novembro, milhares de pessoas foram às ruas das principais cidades do Brasil para exigir o fim da jornada de seis dias de trabalho para um dia de descanso (6×1).
“No fim, conseguimos criar um Tribunal que nasceu no G20 Social e se emancipou da instituição, tornando-se um espaço autônomo que reuniu novamente os movimentos sociais. Conseguimos manter um processo de construção de unidade e não foi por acaso que voltamos a ser mulheres”, resume Ana Priscila Alves.
No dia 15 de novembro, milhares de pessoas foram às ruas das principais cidades do Brasil para exigir o fim da semana de trabalho de seis dias com um dia de descanso (6×1), uma reivindicação liderada no Parlamento brasileiro pela deputada Erika Hilton (Psol) para aprovar uma Proposta de Emenda Constitucional (PEC) que estabelece jornadas de trabalho de até oito horas por dia e 36 horas por semana, com quatro dias de trabalho e três dias de descanso.
Marcha dos Povos: Palestina Livre do Rio ao Mar
Sábado, 16 de novembro de 2024, na zona sul revitalizada do Rio de Janeiro. Mais de 10.000 pessoas participaram da Marcha Popular.“Palestina Livre do Rio ao Mar: O Imperialismo Chega ao Fim”Que percorreu a Avenida Atlântida em Copacapana por quase quatro horas, cercada por policiais civis e militares, sob chuva e neblina mais típicas da Europa do que do Brasil.”.
Os grupos denunciaram o genocídio contra a população palestina e acusaram os líderes econômicos do G20 de serem cúmplices nas guerras mundiais e responsáveis pela catástrofe social e climática em que o planeta se encontra hoje.
A marcha também denunciou a pilhagem da Amazônia, a impunidade do agronegócio e a nova tentativa de assinatura do Acordo Comercial UE/Mercosul. “Dizer não a este Acordo faz parte da nossa agenda. Lula não pode falar em governança global e assinar um acordo desses”, afirma Vladimir Silva. “Já dissemos não há seis anos. É um acordo neocolonial que disfarça acordos antigos para endividar o país e aumentar a presença dos colonialistas aqui.”
Mais de 300 organizações assinaram a manifestação, abrindo caminho para um novo ciclo de protestos unificados, num contexto de ofensiva da extrema-direita fascista que consideram “extremamente preocupante” para todo o planeta, não apenas para a América Latina e o Caribe. “Todos os movimentos participaram da Marcha contra o Genocídio na Palestina e contra o Imperialismo. Queremos que Lula leve essa mensagem ao G20.” explica Ana Priscila Alves.
“Mesmo antes de Bolsonaro chegar ao poder, o Brasil não tinha um espaço social autogerido para convergência como o que criamos nesta marcha e na Cúpula dos Povos contra o G20.” Diz Vladimir Silva, que afirma que o bolsonarismo ainda está fortemente presente no cotidiano.
Para Soraya Tupinambá, “a conclusão é que nós, como pessoas, precisamos nos mobilizar profundamente. Não basta trocar os combustíveis fósseis por energias renováveis.”
Segundo um estudo do Movimento Negro Unificado, de outubro até hoje, a diferença entre o número de pessoas mortas na Palestina e o número de negros mortos no Brasil é de apenas 1.000 pessoas. “É uma guerra silenciosa e ninguém faz nada. Votamos em Lula, mas há coisas sobre as quais precisamos conversar. O Brasil é laico na Constituição, mas no dia a dia não é assim. Sou uma mulher do terrero, uma mulher do axé. Sabemos como é violento o processo fundamentalista. Nossas terras são violadas, invadidas e queimadas. Somos apedrejadas por usar branco. O tráfico de drogas fecha nossos espaços nas favelas e periferias, e o Estado brasileiro não faz nada. Eles nos fecham em nome de Jesus e muitas igrejas evangélicas lavam dinheiro do narcotráfico. É um círculo vicioso que nos sufoca, especialmente os negros.” denuncia Adriana Odara Martins.
Para Soraya Tupinambá, “A conclusão é que nós, como pessoas, precisamos nos mobilizar profundamente. Não basta trocar os combustíveis fósseis por energias renováveis. Não se trata de mudar a fonte, mas sim de mudar os padrões de consumo e produção da nossa sociedade. Precisamos rever nossos modos de vida, promover a eficiência e a sobriedade energética e reduzir nossos padrões de consumo de energia a 10% do que consumimos hoje. E isso é possível se nos organizarmos e nos orientarmos com outra lógica de existência e de estar no mundo, em comunhão com tudo o que é vivo, não apenas com os humanos. Reconciliar-nos com o planeta é o desafio. Precisamos de uma transformação ecológica e não de uma mera transação energética.”
Reunião oficial do G20
Sobre 18 e 19 de novembro, Rio de Janeiro irá sediar o 19ª Cúpula do G20, Com a presença de chefes de Estado e representantes das economias mais ricas do planeta, o centro da cidade foi isolado e adaptado às necessidades de segurança da Cúpula do G20, desalojando milhares de pessoas sem-teto, catadores e vendedores ambulantes.
“Sabemos que nossa influência no G20 será mínima ou inexistente, mas nosso compromisso não é com o G20, e sim com a articulação dos movimentos sociais. Por outro lado, esperamos que Lula agora exerça alguma pressão sobre o G20. Não criamos eventos, criamos processos. Isso faz parte de um processo contínuo que transcende os Estados-nação. A institucionalidade é importante, mas limitada.” confessa Ana Priscila Alves.
Sobre 30 de novembro, A África do Sul assumirá a nova presidência do G20. Segundo Khaliel Mosses, “nosso presidente Cyril Ramaphosa não é tão aberto à sociedade civil e aos movimentos sociais quanto Lula; há um problema de transparência e acesso, portanto, nossa abordagem não pode ser com o governo, mas sim com os movimentos sociais, a partir de uma auto-organização independente”.”
“Ficamos muito inspirados pela Cúpula dos Povos contra o G20 no Brasil e aprendemos algumas metodologias participativas que colocaremos em prática na África do Sul.” diz Jenny Ricks.
Em 2025, o Brasil sediará a COP30 na cidade de Belém (Pará) e também o encontro do BRICS (Brasil, Rússia, Índia e África do Sul), provavelmente no Rio de Janeiro, eventos para os quais já estão sendo preparadas estratégias de protesto social e multilateralismo.
Para Soraya Tupinambá, o Brasil não tem sido muito ambicioso na COP29 no Azerbaijão: “É muito triste ver um país que se diz líder climático internacional sem se comprometer com metas semelhantes para manter o aumento da temperatura do planeta em 1,5 grau Celsius até o final do século. Ficamos surpresos e chocados com essa situação. Como o Brasil se sairá em 2025 sem se alinhar ao Acordo de Paris?”
Segundo Graciela Rodríguez, é necessário continuar debatendo as questões que o G20 vem promovendo “a partir desse tipo de governança local fantasiosa, disfarçada de bloco de países”, porque medidas muito importantes foram tomadas desde a criação do G20 (especialmente desde 2008) e agravaram muitos dos problemas que o modelo neoliberal impôs desde a década de 1970, principalmente com propostas de ajuste fiscal e aprofundamento da dívida, com o financiamento de guerras e a falta de combate às mudanças climáticas.
Os movimentos sociais latino-americanos e caribenhos estão atualmente debatendo uma agenda contra o avanço da extrema-direita fascista e seu financiamento por países ricos. Os povos afrodescendentes e indígenas servem de guia para todos os movimentos do Sul Global. As lutas pela retomada, proteção e demarcação de terras, a reivindicação de reparação histórica para a diáspora africana escravista, bem como a defesa das ancestralidades e cosmogonias em resistência ao colonialismo, contribuem para a reflexão sobre outras estruturas de ação.
“Nos fóruns sociais mundiais, costumávamos dizer 'Outro mundo é possível', mas agora o mundo precisa de uma transformação radical que incorpore outras sensibilidades dentro de uma agenda planetária comum.‘ conclui Vladimir Silva.
Um pouco de história
O Grupo dos 20 (G20) teve início como um Fórum de Ministros das Finanças e Governadores de Bancos Centrais, formalmente criado na Reunião de Ministros das Finanças do G7 em 1998. 25 de setembro de 1999.
Este seleto grupo, autoproclamado líder da economia mundial, foi criado como um novo mecanismo de diálogo informal no âmbito do sistema institucional de Bretton Woods (EUA, 1944), para ampliar o diálogo sobre questões-chave de política econômica e financeira entre as principais economias capitalistas, com a ideia teórica de “promover a cooperação para alcançar o desenvolvimento sustentável que beneficie a todos”.”
Na sequência da crise financeira de 2008, as reuniões de ministros das finanças e governadores de bancos centrais foram elevadas ao nível de chefes de Estado e de governo, conhecidas desde então como as Cimeiras de Líderes do G20.
Soraya Tupinambá aponta a hipocrisia do G20 antes do início da Cúpula de 2024 no Rio de Janeiro. A especialista em justiça climática insiste em desmantelar o conceito de “desenvolvimento sustentável”, que, na verdade, significa querer sustentar o desenvolvimento. “Precisamos preservar a relação da sociedade com a natureza. Precisamos de sociedades sustentáveis que não comprometam o metabolismo do planeta, como faz o modelo de desenvolvimento atual, que exige mais do que o planeta pode oferecer.”